Усиливаем свою игру
-
Я чувствую, что усилился в последнее время в быстрые виды шахмат. Это подтверждается так же рейтингами на игровых зонах. Хочу поделиться основным выводом который сделал, наблюдая за своей игрой, и игрой более сильных шахматистов, "нужно стараться как можно больше нападать и создавать угрозы"
вот такая банальность, а на самом деле я прихожу к мысли, что именно непонимание этой вещи приводит к ошибкам в принятии решений!! Я игрок позиционный и в моем мышлении доминирует логика "улучшать позицию плохих фигур". Но в шахматах нужно нападать. Сейчас я покажу логику принятия решений, которую считаю правильной!
Представим, что мы видим эту позицию впервые. Логика первого уровня это сыграть тут 4.... д:е, черные немедленно снимают угрозу е5 , но сдают центр, такие решения любят принимать любители, они все время отбивают угрозы ценой ухудшения своей позиции, могут 2-х слонов отдать например просто так. Логика второго уровня это сыграть 4...Се7 черные улучшают позицию своих фигур (развитие) и одновременно защищаются, эта логика доминирует у людей, которые считаю себя позиционными шахматистами. Логика третьего уровня, назовем ее условно "логика Накамуры", смотрим в первую очередь примитивные нападения, тут это ход 4...н6, атакуя слона, кстати, так играть вполне можно, получается некий гамбит: 1.e4 e6 2.d4 d5 3.Nc3 Nf6 4.Bg5 h6 5.Bxf6 Qxf6 6.exd5 Bb4 7.Bb5+ c6 8.dxc6 bxc6 9.Be2 O-O 10.Nf3 * в базе есть даже партия Морозевича, и хоть н6 и не сильнейший ход в данной этой позиции, но сути это не меняет, нападение нужно смотреть превыше всего! Но и это еще не все! Логика 4-го уровня это на нападение смотрим контрнападение, т.е. допустим когда напали на нашего слона, то мы смотрим нападение на ферзя соперника, когда напали на нашего ферзя мы смотрим нападение на короля . Так же мы смотрим возможности проведения проходных пешек. Логика 4-го уровня это ход 4...Сб4, на угрозу ферзю мы создаем еще более мощную угрозу королю!
Свое мышление нужно изменять, чтобы алгоритм поиска хода был с 4 уровня по 1, а не с 1 по 4-й.
Т.е. развитие фигур и захват центра это все хорошо, но создавать угрозы еще более важно! В конце концов противник может не заметить угрозу или забыть о ней и тогда вы легко выиграете!
Чтобы выйти на на логику 4-го уровня нужно начать хотя бы с 3-й.https://chesspro.ru/chessonline/app2/23147 вот например партия Накамуры, обратите внимание как он постоянно нападает и создает угрозы когда не занимается увеличением активности фигур.
-
Никто не обратил внимания, и я в том числе, что помимо всех этих ходов кандидатов у черных есть еще идейный с точки зрения логики ход - это Фд7, Поскольку уже написан пост выше, то я назову ход Фд7 стандартной логикой (напали-убегаем). Эту логику нельзя отнести ни к какому уровню, она не плоха, и не хороша, она стандартна. Например вчерашняя партия Раждабова с Лиреном https://chesspro.ru/details/world_cup19_18 ход 21...Крн8, король просто бежит от рентгена ладьи. В позиции выше Фд7 это тоже уход от связки.
1.e4 e6 2.Bb5 a6 3.Ba4 черные напали на слона, слон отступил, самый просто пример стандартной логики. -
Qd7 мне бы в голову никогда не пришёл как ход-кандидат.
-
@bulldozer это сейчас, просто потому что вы опытный игрок и знаете, что конкретно в этой позиции так плохо играть, но в других позициях это может быть хорошо, простой уход от нападения это основа логики шахмат.
-
Умирает человек, попадает в рай. Его встречает апостол Петр.
Человек: Простите, что вас беспокою, но у меня к вам есть один вопрос
Апостол: Слушаю вас
Ч: Я прожил довольно долгую жизнь, но так и не понял одного. Скажите, в чем был смысл моей жизни?
А: Вам правда нужно это знать?
Ч: Очень
А: Помните, вы 1973 году ехали в поезде Москва-Краснодар?
Ч: Э-э.. ну..
А: И вы еще познакомились в купе с попутчиками
Ч: Наверное..
А: И вы пошли вместе в вагон-ресторан
Ч: Да..
А: И за соседним столиком сидела женщина
Ч: Возможно..
А: И она попросила вас передать ей соль
Ч: И я ей передал соль.
А: И вы передали ей соль
Ч: Передал.
А: Ну и вот.. -
-
справа Зубков, а слева?
-
Зубков-младший, приготовиться!
-
Когда появилась майса и кто были ее родители? Для составления генеалогического древа майсы следует обратиться к Агаде, как к более старшей и обладающей хорошей памятью родственнице.
Агада – область талмудической литературы, содержащая афоризмы и поучения религиозно-этического характера, исторические предания и легенды. Возникновение Агады многие историки, литературоведы относят ко II веку до христианской эры, хотя я встречал даты гораздо более ранние. При своем возникновении Агада была устной, но затем устный материал собирался и записывался. Агада представлена в виде целого ряда различных «мидрашей» – повествований, снабжавших библейский текст обширными комментариями и толкованиями.
Обычными жанрами агадистов были притча, парабола, басня, аллегорические и гиперболические рассказы. С большой любовью и часто с большим мастерством агадисты применяли символические формы повествования, культивировали монолог и диалог.
В течение многих веков Агада была для народных масс весьма популярной формой духовного общения: трибуной, эстрадой, мистерией, сатирой, хвалебным гимном и колыбельным напевом.
Своеобразно преломлялась Агада в еврейском фольклоре и в литературе на идише. В фольклоре это мы встречаем в «пуримшпилях» – юмористических и сатирических пьесках, которые разыгрывали в праздник Пурим. В пуримшпилях агадическое начало теряло религиозный характер.
Я приведу одно историческое предание, чтобы показать связь Агады и майсы. В сегодняшних интернетовских текстах это предание называется майсой. На самом деле это историческое предание –Агада.
В IV веке до нашей эры воины Александра Македонского лавиной прокатились по Палестине. Города Тир и Газа оказали сопротивление, за что были разорены дотла, а жители обращены в рабство. Как водится, Александр приказал поставить свои божественные статуи во всех городах и поселках, дабы жители могли лицезреть нового Бога. Иудеям такое вынести было невмоготу, но они отлично знали, чем грозит неповиновение завоевателю. Поэтому была снаряжена делегация от Синедриона, испросившая аудиенции у нового владыки.
Состоялся между мудрецами Торы и императором разговор. Мудрецы объяснили Александру, что установка его статуй грозит тем, что народ начнет волноваться. Не от неуважения к Александру, а оттого, что Бог иудеев строго-настрого запрещает такие вот штучки с изображением живых тварей, пусть даже и происходящих от самого Геракла (Александр был из рода Гераклитов по отцовской линии). Взамен этого мудрецы Торы обещали поставить императору такой памятник, что будет покруче глиняных или даже мраморных статуй и останется с народом Израиля на все времена. Александр был деспотом и завоевателем, но был он все же последователем греческой культуры, которая чуралась варварских методов управления. Он заинтересовался предложением служителей невидимого и раздражительного Бога и спросил, каков же будет этот нерукотворный памятник. И ему ответили, что в этом году Синедрион повелит всем иудеям, в чьих семьях родится первенец-мальчик, назвать его Александром.
Александр согласился. Имя Александр стало вполне кошерным для евреев. И кровопролития удалось избежать.
